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【台灣八家將文化】



【台灣八家將文化】

八家將的簡介

八家將的起源眾說紛紜,不過較可信的是,該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化,其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司,其中兩位與兩位官將重複。

 

八家將的組織與操演

臺灣的家將陣頭起始,是由白龍庵如意增壽堂首先開始傳承繁衍,由臺南府城傳承至雲林、嘉義、高雄、屏東一帶。並傳承繁衍成為「八家將」。

 

「八家將」雖名「八家」,實際上成員頗不一致,有4人或6人成陣,8人、10人、12人成陣,演變至今甚至16人、32人成陣的都有。

 

所以有些團不稱「八家將」,而稱「什家將」,更有改稱為「家將團」,以涵蓋所有的陣團。

 

不過,民間習慣上還是都稱作「八家將」,主要是他的「主角」還是八家,這和前述的來源傳說與歷史典故有關。

 

所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」;春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」,加起來合稱「八將」,而組織結構較為嚴密完整的為13人陣,即:

1)什役(2)文差(3)武差(4)甘爺(5)柳爺(6)謝爺(7)范爺(8)春神(9)夏神(10)秋神(11)冬神(12)文判(13)武判。

 

他們的發令程序大致是:

主神下令---文差接令---武差傳令---范謝捉拿---甘柳刑罰---四神拷問---文判錄供---武判押犯。

 

八家將名稱與刑具

八家將人數不一,有少至兩位的官將,也有加上差役,提解的十數位。而通常所稱八家將的八位刑司分別是:

甘柳將軍:甘鵬飛,柳鈺

范謝將軍:謝必安,范無救(七爺,八爺)

四季大神:即春夏秋冬四神,姓氏分別為何、張、徐、曹。負責拷問。

八家將中,四大將軍為主角,四季大神為配角。

 

接下來的單元內容,將邀請大家與我共同深入,探源在台灣流傳已久,從明朝鄭成功的時期,在鄭成功跨海建立東都時期,由福建省,從福州城傳至今,台灣台南的一項非常特別的民俗團體「八家將」。

 

在臉上所畫,賜福的臉譜,在台灣時常聽到八家將或什家將,這種神祕的民間藝陣,台灣文史作者,普遍認為是一種以古代衙門巡撫審堂體系,神格化而形成的一種民俗陣頭。

 

話說八家將的由來,在台灣文史工作者研究記載,都認為與移民文化有所關聯,尤其以大陸福建省的福州市最為密切,依據流傳在台灣民間普遍說法,五種瘟神的祭拜,說的就是五福大帝的信仰,乃起源於大陸福州省福州城內的白龍庵,明朝永曆年間,鄭成功跨海建立東都時期,隨福州城內的士兵,傳至台灣的台南,到現在已有四百年的歷史。

八家將這項藝陣裡面,每一位神將都有著不同的臉譜,在吉祥威嚴的臉譜中,最具招福吉祥的臉譜,和令人印象深刻的,應屬於一見大吉的謝將軍所畫的臉譜,最有賜福的意思;就我實際採訪的家將團體中,發源最早的台南和嘉義地區,比較具歷史的家將公館,一些耆老都一致表示在流傳的臉譜中,像謝將軍所畫的圖形,最符合具招福迎福的意義;所以當我實際走訪的依據成立於西元1918年嘉義市慈濟宮,如意振裕堂就有明顯的記載,說到謝將軍的臉譜特徵黑白分明,眼睛部分有兩隻棲立的蝙蝠構成,配合臉頰旁兩隻飛翔的蝙蝠,而形成四隻蝙蝠,藏於臉譜之中,「四福」的圖型配合宗教吉祥圖樣,完成一幅賜福圖,所以有著取音賜福臉譜的意思。

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